走進(jìn)醫(yī)圣張仲景故里感悟初心傳承使命

 探尋中醫(yī)藥文化——與時(shí)俱進(jìn)、繼承創(chuàng)新

導(dǎo)讀:走進(jìn)醫(yī)圣張仲景故里,探尋中醫(yī)藥文化。9月30日廣杏堂一行數(shù)人來到醫(yī)圣張仲景故里----鄧州,身臨感受一本傳世巨著《傷寒雜病論》的誕生之地,領(lǐng)悟初心----傳承使命當(dāng)先的這一社會(huì)責(zé)任,在這片具有深厚文化底蘊(yùn)的土地上被詮釋的淋漓精致。

展館一面(國醫(yī)大師唐祖宣) 終有收獲

9月30日,為拜訪像醫(yī)圣仲景那樣“進(jìn)則救世,退則救民;不能為良相,亦當(dāng)為良醫(yī)”的一代國醫(yī)大師唐祖宣,廣杏堂一行人來到富有濃厚中醫(yī)文化氣息的”張仲景展覽館暨全國中醫(yī)藥文化宣傳教育基地”,此基地是現(xiàn)任鄧州中醫(yī)院院長及我館館長師傅唐祖宣大師向市政府匯報(bào),審批通過建在中醫(yī)院新址上展覽館,它的合理布局,科學(xué)設(shè)計(jì),使中醫(yī)藥文化同中醫(yī)治療相輔相成遙相呼應(yīng)。

進(jìn)入展覽館首先映入眼簾的便是醫(yī)圣張仲景的雕像,后為國醫(yī)大師唐祖宣書寫的屏風(fēng)“傷寒論序”,兩側(cè)墻壁鑲嵌120塊南陽獨(dú)玉雕刻的“傷寒論”和“金匱要略”。整個(gè)展廳雄厚威嚴(yán),無處不透露著濃厚的中醫(yī)藥文化氣息。在工作人員的引導(dǎo)下,我們一行人進(jìn)入會(huì)客廳,廳內(nèi)陳列莊嚴(yán)肅穆,桌上依次擺放著唐老從醫(yī)半世紀(jì)所撰寫的106部治學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)專著,終成72000萬字的唐祖宣醫(yī)學(xué)書系,這些都是祖國醫(yī)藥學(xué)寶庫的重要組成部分,所形成的恢宏書系留于后世,具有很高的學(xué)術(shù)和應(yīng)用價(jià)值,必將功濟(jì)當(dāng)今、惠濟(jì)后世。

稍息片刻,唐老邁著健碩的步伐進(jìn)入會(huì)客大廳,年過7旬的唐老精神矍鑠、和藹可親。在交談中唐老叮囑我們要時(shí)刻謹(jǐn)記“濟(jì)世活人、仁心仁術(shù)、勇于承擔(dān)濟(jì)世責(zé)任,將中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大”的這一社會(huì)責(zé)任,他的偉岸、親切、嚴(yán)厲、博學(xué)無不感染者我們?cè)趫龅拿课粚W(xué)生。

仁心仁術(shù)、濟(jì)世救人、不顧風(fēng)險(xiǎn)、不計(jì)名利

2020年一場疫情席卷全球,在沒有特效藥的情況下中醫(yī)藥發(fā)揮了很重要的作用,

唐老在行醫(yī)60多年中,經(jīng)歷過三次同疫情作斗爭的經(jīng)驗(yàn):第一次是1987年湖北省部分區(qū)域暴發(fā)的紅斑性肢痛癥;第二次是2003年非典疫情;第三次是2009年小兒手足口病流行。對(duì)于本次新冠肺炎,唐老依然率隊(duì)沖在一線,采用中醫(yī)辨證論治的方法,取得了十分滿意的效果,尤其在提高患者治愈率,降低重型患者死亡率等方面發(fā)揮了重要作用。并將中醫(yī)藥抗疫經(jīng)驗(yàn)分享到海外,為30多國家和地區(qū)組方抓藥,將防治新冠的中式方案貢獻(xiàn)給世界人民。

繼承發(fā)揚(yáng)  守正創(chuàng)新  不忘初心  與時(shí)俱進(jìn)

  整個(gè)展館就是中國中醫(yī)藥歷程的發(fā)展史,漫步其中,從傳說中的神農(nóng)嘗百草到東漢華佗發(fā)明用麻醉法施行外科手術(shù);從中醫(yī)針灸療法到東漢時(shí)期張仲景創(chuàng)立中醫(yī)辨證施治的理論體系;從宋代民間流傳的用人痘接種預(yù)防天花的方法到明代李時(shí)珍的藥物學(xué)巨著《本草綱目》的問世等等,中醫(yī)藥文化歷經(jīng)幾千年的歷史,是唯一沒有斷代的中華文明組成部分。清代醫(yī)家張志聰說過:“不明四書者不可以為儒,不明本論(《傷寒論》)者不可以為醫(yī)?！笨梢?仲景文化的重要性。正是因?yàn)橐淮嗅t(yī)的努力奮斗才形成了現(xiàn)在中醫(yī)最基本的特點(diǎn):“簡、便、廉、驗(yàn)。廣杏堂一行人在此次中醫(yī)藥文化之旅中受益頗深,時(shí)代在發(fā)展,歷史在前進(jìn)中醫(yī)藥是在歷史長河中反復(fù)被實(shí)踐論證過、是咱們老祖宗留給后世的瑰寶;助推中醫(yī)藥的發(fā)展是我們每位炎黃子孫肩上的一份責(zé)任。

春滿杏林、桃李無言、下自成蹊

唐老六十年行醫(yī)基層,堅(jiān)持下鄉(xiāng)進(jìn)村義診。他說,作為一名在基層工作的老中醫(yī),要以救死扶傷、行善濟(jì)世為己任。他在學(xué)術(shù)上對(duì)學(xué)生要求十分嚴(yán)格。他認(rèn)為作為一名合格的中醫(yī),一定要有深厚的中醫(yī)理論功底,要能夠運(yùn)用中醫(yī)的理法方藥分析和處理臨床問題,要做到知常達(dá)變,學(xué)以致用。在此次文化之旅中也有幸與唐老的2位徒弟進(jìn)行深度交流,他們?cè)谥嗅t(yī)上有著自己的獨(dú)特見解,特別是在國家大力推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療的大背景下,中醫(yī)的優(yōu)質(zhì)資源如何下沉基層,普惠更多的民眾,如何發(fā)揮它巨大的作用等方面展開了一系列討論,2位老師通過多年的中醫(yī)臨床研究悟出了中醫(yī)最高境界“望而知之謂之神,聞而知之謂之圣,問而知之謂之工,切而知之謂之巧”。作為一個(gè)醫(yī)術(shù)精湛之人“望”便能斷其病,這才屬中醫(yī)最高境界。中醫(yī)講究辨證施治,對(duì)癥開方,要想組方準(zhǔn)確還需對(duì)當(dāng)?shù)氐?/span>氣候、溫度、濕度、人體體質(zhì)、飲食習(xí)慣等進(jìn)行了解研究,所以中醫(yī)藥學(xué)是一門博大精深的學(xué)問,它蘊(yùn)涵著多學(xué)科理論知識(shí),要想成為一位醫(yī)術(shù)精湛之人,需不斷的提升自己,通過現(xiàn)代的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行全方位多學(xué)科信息交流,從而達(dá)到遠(yuǎn)程問診使優(yōu)質(zhì)醫(yī)師資源下沉基層,普惠更多民眾這一目標(biāo)。讓中醫(yī)走出國門讓全世界了解中醫(yī)。廣杏堂人遵照唐老的教誨誓以傳承中醫(yī)國粹為基礎(chǔ)、以厚德精術(shù)為準(zhǔn)則，廣濟(jì)天下為使命，助推中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。